[saeid4631]

• عنوان کتاب:مباحثی پیرامون کوکی ها - بخش اول و دوم
  
• فرمتdf
• زبان:فارسی

[saeid4631]

• عنوان کتاب:فلسفه زن بودن
• نویسنده:سید محمد خامنه ای
• فرمتdf
• زبان:فارسی
• توضیحات:بحث و بررسی پیرامون مسائل زنان همواره دستخوش افراط و تفریطهایی بوده ، که هر یک آسیبهای خاص خود را به همراه داشته است به نظر می رسد این اختلاف ناشی از تفاوت بینش درباره زن و مرد است که این مساله خود نتیجه دو امراست :
  اولا: عدم شناخت صحیح از انسان که باید اذعان نمود امری دشوار و حتی به عقیده برخی متفکرین غیر ممکن است به گونه ای که گفته اند انسان موجودی ناشناختنی است.
  ثانیا : این اختلاف ها نتیجه اشکالاتی است که متوجه روش شناخت انسان و به تبع آن شناخت زن و مرد می باشد.
  اگر بخواهیم زن و مرد را از منظر انسان بودن و ماهیت انسانی بررسی کنیم نظر برخی از متفکران مطرح می شود که اساسا طرح مساله ای تحت عنوان تعیین جایگاه زن یا مرد در هستی بی معنا است آنها بر این باورند که زن و مرد هر دو انسان هستند و جنسیت فرع بر انسانیت است، در ادیان الهی و حتی بشری نیز ملاحظه می شود که مساله اساسی و بنیادی آنها " انسان" و هدایت اوست نه انسان مذکر و یا مونث این در حالی است که برخی هم برای حقیقت انسان دو صنف متفاوت قائل شده اند :زن و مرد
  همین امر مبنای بسیاری از اختلافها از زمان فیلسوفان یونان تاکنون بوده است به نظر می رسد مهمترین رکن این عقیده منحصر دانستن حقیقت انسانی در بدن اوست در حالی که بر اساس مبانی متافیزیکی و اسلامی نه تنها همه حقیقت انسانی در بدن نیست بلکه وجود بدن تنها از آن رو که مرکب و راهواری در خدمت روح می باشد ضروری است
  اکنون ممکن است چنین سوالاتی مطرح شود که علت تفاوت و تمایز انسانها در بدن و ظاهر جسمانیت چیست ؟ چرا این تفاوتهای عرضی توانمندیها و کارکردهای متفاوت بنیادی را سبب شده است ؟
  یا براستی این تفاوتها در راستای شکوفایی روحی انسان -همان حقیقتی که خود از همه عوارض مبراست – قرارگرفته است ؟
  در این بحث ضمن بررسی فلسفه عوارض و قوایی که در وجود زن قرار داده شده تا او بدان وسیله به کمال مطلوب انسانی دست یابد مباحثی نیز پیرامون حقوق زن طرح و مورد دقت قرار گرفته است .
  
  فهرست:
  ● نگاهی دیگر
  الف - زن در طبیعت
  ب- زن در جامعه
  1- ضعف جسمانی زن
  2- ضعف روحی
  3- غلبه احساسات و عواطف بر منطق
  4- نیاز مادّی و روانی زن
  5- مادری
  6- نگاه جنسی به زن
  ● نگاه دو دین بزرگ یهودیت و مسیحیت به زن
  ● نگاه اسلام به زن
  1- اصل پیدایش زن
  2- مسئله گناه نخستین!
  3- حقوق اجتماعی زن
  4- کرامت ذاتی زن
  5- بهشت و آخرت

[saeid4631]

• عنوان کتاب:حافظ چه می گوید؟
• نویسنده:احمد کسروی
• فرمتdf
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:46

[saeid4631]

• عنوان کتاب:دانستنی های زیست محیطی برای همه
• نویسنده:سازمان حفاظت محیط زیست
• فرمتdf
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:59

[saeid4631]

• عنوان کتاب:فرهنگ لغات بیوتکنولوژی - انگلیسی به فارسی
• فرمت pdf
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:132

[saeid4631]

• عنوان کتاب:تولدی دیگر (مجموعه شعر)
• نویسنده:فروغ فرخزاد
• فرمت:djvu
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:170
• توضیحات:تولدی دیگر نام کتابی از شعرهای فروغ فرخزاد است که ۳۵ شعر دارد. چاپ اول آن در سال ۱۳۴۲ منتشر شد[نیازمند منبع] و شعرهایی از فروغ را از سال ۱۳۳۸ تا ۱۳۴۲ در بر دارد. ناشر آن انتشارات مروارید بود.
  تقدیم‌نامه اول کتاب (به: ا.گ.) شایعه رابطه نزدیک فروغ با ابراهیم گلستان را که مدت‌ها در محافل ادبی ایران مطرح بود تایید کرد. به نظر بسیاری بهترین مجموعه شعرهای فروغ فرخزاد و یکی از بهترین مجموعه‌های شعر معاصر ایران است.
  در واقع تولدی دیگر به مثابه یک آغاز جدید برای فروغ بود. دغدغه‌های زن ایرانی و به طور کلی زن به معنای عام در این مجموعه منعکس شده است.
  
  شعرها:
  - باد ما را خواهد برد
  - جمعه
  - عروسک کوکی
  - معشوق من
  - آیه‌های زمینی
  - وهم سبز
  - فتح باغ
  - گل سرخ
  - به علی گفت مادرش روزی
  - پرنده فقط یک پرنده بود
  - ای مرز پرگهر
  - به آفتاب سلامی دوباره خواهم کرد
  - من از تو می‌مردم
  - تولدی دیگر
  و غیره

[saeid4631]

• عنوان کتاب:خروس زری پیرهن پر
• نویسنده:احمد شاملو
• فرمت:djvu
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:42

[saeid4631]

• عنوان کتاب:حکایاتی از عبید زاکانی
• نویسنده:عبید زاکانی
• فرمت pdf
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:19

[saeid4631]

• عنوان کتاب:کدام را بیشتر می پسندید؟ چت یا وبلاگ
• فرمت:PDF
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:8

[saeid4631]

• عنوان کتاب:آموزش ساده مدی تی شن
• نویسنده:افشین عباسپور
• فرمتdf
• زبان:فارسی
• تعداد صفحات:21
• توضیحات:هشیاری آن است آه ذهن آگاه باشد، اما تمرآز نداشته باشد.
  هشیاری آگاه بودن از همه چیزهایی است آه در حال روی دادن اند.
  شما به گونة عادی نمی توانید از همة چیزهایی آه در حال رخ دادن اند هشیار باشید زیرا بدین گونه نامتمرآز خواهید شد.
  بخش نفی شده، بخش ناخود آگاهتان تنها زمانی می تواند پویا و آفریننده باشد آه شما به زندگی بعد تازه ای بیفرایید بعد
  سرخوشی و بعد بازی آردن را.
  منظور از سرخوش بودن این است آه توانایی شاد کامی جستن لحظه به لحظه از همة چیزهای رخ دهنده بر خود را داشته
  باشید. در شادآامی خود آنش است آه ارزشمند است. چنان چه بتوانید هر آنشی را در خودش ارزشمند سازید، آن گاه سرخوش
  شده و می توانید آن را جشن بگیرید. سرخوشی در لحظه است در خود آنش نه در دلواپسی رسیدن به دستاوردهای آن، چیزی
  نیست آه بخواهید به آن دست یابید.
  وقتی ارتباط با آل هستی دور از گزینش باشد و به هر چیزی اجازه پیش آمدن دهید این شادآامی مراقبه است.
  هر دو بخش « من » . آگاهی یافتن از ناخودآگاه یعنی آگاهی از این آه ذهن شما آگاه نیستید و ذهن آگاه تنها بخشی از ذهن است
  هستم و بخش بزرگتر نامشروط و بی قید و بند است.
  مراقبه آوششی است برای پر یدن به ناخودآگاه. با حسابگری نمی توان پرش انجام داد زیرا هر محاسبه ای آگاهانه است و ذهن
  آگاه به شما اجازة پرش نمی دهد ...